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品味冰城历史 游走老街旧巷

哈尔滨是一个有着多彩历史的有趣城市,大多人都只知道他受俄国文化影响较深,殊不知,哈尔滨的历史同样也受到犹太文化的影响,更有着自己本土特色的地方……

行程路线

1天 | 3景点

DAY

1

 

宝相庄严的极乐寺 > 漫步老道外 欣赏巴洛克 > 了解犹太文化

 

第1天

宝相庄严的极乐寺

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在整理沈阳的寺庙的拍摄游记时,发现一个说法“东北四大佛教寺院”——长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺,以及哈尔滨极乐寺。半年前去营口时,忘记了去楞严寺,这次哈尔滨之行不能再错过极乐寺。

这座寺庙并不是“千年古寺”,历史还不到100年,但总体以规模不小、且影响力比较大。但寺庙建筑并不雄伟,甚至说很一般,如沈阳慈恩寺也是此类。相比之下,辽宁的义县奉国寺、阜新瑞应寺、辽阳广佑寺、鞍山大佛寺等,显得雄伟很多。所以可能“四大寺院”的统称来自于多年前的香火或行政地位吧,这点也请了解的老师们指教。

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极乐寺的整体设计、布局和建筑结构,均保留了我国寺院建筑的风格和特点。目前总体上可以分为两大区域,即大殿区与宝塔区。大殿区域是传统的佛教寺庙布局,从山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经阁。

极乐寺的大雄宝殿并不雄伟,与沈阳故宫早期殿宇类似的硬山式建筑,没有斗拱飞檐,体量也不大。殿前的香炉塔上铜铃随风飘舞。殿前一对石狮子传说是唐代流传,但没有特写拍摄片子。

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大殿区域的东侧是“塔院”区域。这里的格局并不像一般塔院那么简单,而也是一组宏大的建筑群,包括五百罗汉堂、二十四孝长廊、阿弥陀佛殿、舍利殿、千手千眼观音殿等。

塔院的核心建筑是“七级浮屠塔”,1924年修建,为八角七层楼阁式砖塔。高约37米,正面朝南,紧连砖建硬山式地藏殿。殿前接三间卷棚敞厅,东西两侧各设两层塔式钟鼓楼。塔东、南、西三面和北面三层以上开窗,余皆在外设拱形佛龛,塑以生动的罗汉浮雕31尊。殿塔相通,供奉三大佛、四菩萨七尊铜像。

贴士:门票10元。进入寺院不得踩门槛。

漫步老道外 欣赏巴洛克

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最早听到“老道外”三个字,是在微博话题#消失的老道外#,很直觉的认知这是一片老居民区,沉淀着这座城市的太多记忆。本月初的哈尔滨之行,匆匆之中特意去探访了这里。

一百多年前,俄国人在东北区域修建了中东铁路,哈尔滨是个大的中转站。铁路将这座城市分割成了两个区域,东区是“道里”、“南岗”,住得是洋人侨民,西区便是“道外”,住的是中国老百姓。

20世纪初,一些早期民族工商业人士,率先在老道外的南二道街开商铺、办实业,在道外的腹地置地盖房。所建房屋效仿了道里、南岗的“洋房”,又结合了中国的传统建筑手法,清水砖墙,白灰勾缝,砖木结构,雕花围檐,——欧式立面、中式院落。这一类建筑风格也被称为“中华巴洛克”。

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19世纪末,中东铁路的修建和松花江的通航,吸引大批外国人和外国资本涌入,使哈尔滨迅速发展成为远东大都市。当时南岗区和中东铁路西侧的道里区为沙俄附属地,由“洋人”操刀的大规模城市建设开始兴起,新艺术运动、巴洛克、古典主义、文艺复兴和折衷主义等艺术风格的建筑纷纷出现。

20世纪20年代,成长起来的民族资本家在道外腹地置地,而巴洛克建筑的热烈与繁华,刚好迎合了他们的“炫富”心理,照搬起对面华丽的西式建筑,并用中国传统特色的饰物对建筑改造。于是一系列“巴洛克”式的立面造型上,出现了蝙蝠、石榴、金蟾、牡丹等有吉祥意义的中式图案。鉴于道外“前店后厂”的商业模式,传统的中式四合院作为“居住和仓储空间”被运用到了建筑中。后世,这种风格由一位叫西泽泰彦的日本学者赋予了“中华巴洛克”的名字。

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我的行走从北头道街开始。这是发现的第一处院落,外立面是“洋房”,走进去却是很典型的东北二楼民居,但已经破损的非常严重。踩在简易的木楼梯上,发出咯吱咯吱的声音,似乎随时要塌掉似得。

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北三道街上,保留着一处老菜市场,非常本土的味道,出售的都是传统东北的冬季肉菜和食品。据一些网上介绍说这个市场很有名呢。

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从北三道街穿行到北四道街,有一条长长的小巷,咋一看去还以为是一个院落。本着信步由缰的探索精神,一路走过去。这时候的天已经黑下来了,老道外的旧房子更加失去了生气。

巷子中还有两家烧烤店在经营,但显得很冷清,也可能是没到上座的时间。路边看到久违的“煤气罐”,从小就觉得这个东西很害怕,缺乏安全感。

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在北四道街上的又发现了一座典型“道外巴洛克”建筑,半开的木门诉说着这里的故事。院子内四周都是二层楼建筑,一家牙科诊所的牌子特别突出。院子中央堆满了杂物堆,也不知道是否还有主人。

从北四道街穿过靖宇街,进入南四道街,发现这里的建筑变得簇新起来。

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老道外本就是一大片居民生活区域,历史上并未形成一个或若干个特色鲜明的商业街道,如此复制和发展的难度很大。目前国内很多地方的特色民居改造都将成为了变相的房地产开发,将更多的盈利目的潜伏在其中,使得项目过于功利,脱落了原有的味道。

贴士:老道外小吃是哈尔滨的特色之一,所以来到道外一定不要错过道外的美食!

了解犹太文化

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听到“犹太”两字,首先想到的是“集中营”和“爱因斯坦”,并遥想到欧洲很远的地方,但来到哈尔滨之后,才了解到另一段犹太史。

1901年,中东铁路临时通车,中国北部和俄罗斯的来往更为密切。也就在这一年,大量的俄籍犹太人因为各种原因来到哈尔滨,为这座城市的建设增添了很多异域风情。当后来欧洲的反犹浪潮妄图将犹太民族灭绝的时候,哈尔滨曾一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心,这里的犹太社区人数最多时达到2.5万余人。在哈尔滨定居期间,犹太人进行着非常活跃的政治、经济、文化等活动,对哈尔滨的城市发展产生了重要影响。

为了铭记这段历史,哈尔滨市政府先后投资修复了犹太会堂、学校、医院等昔日犹太社区的重要建筑以及皇山犹太公墓。2013年“哈尔滨犹太人活动旧址群”被列入全国重点文物保护单位名单,由14处单体犹太历史建筑组成。

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犹太新会堂,位于道里区经纬街162号。之所以被称为新会堂,是相对通江街犹太中心老会堂而言的。新会堂希伯来语称“别依斯-加麦尔德罗什”,是犹太教哈西德教派会堂。

建筑为砖石结构,建于1918年,由著名的犹太建筑设计师约瑟夫·尤里耶维奇·列维金设计的。整个建筑呈正方形,在主入口处设有三开门,圆心尖顶券架在4个廊柱上,形成了三连券外门廊,带有阿拉伯建筑风格。立面在建造中交替使用了砖块和石头,形成了红白相间的带饰。屋顶覆盖了一个巨大的鼓座双圆心式穹顶,顶上耸立一个六角星。六角星也被称为大卫星,是犹太建筑典型饰物。

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会堂,是指供政治集会或举行文化、经济、学术会议的专用建筑。起源于公元前六世纪,无论是新约时期抑或今天,会堂都是犹太人聚会、敬拜和文化交流的官方场所。

目前新会堂也是“哈尔滨犹太历史文化博物馆”,在这里可以参观哈尔滨犹太历史文化展,了解20世纪中叶犹太人在哈尔滨生产生活的历史。

贴士:门票25元。开放时间8:30- 16:30。

大家说

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付小七小七

消失的老道外 付小七小七

只能用更多的照片记录下最爱的道外模样,希望时间能停驻,永远保留这人间味道。

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极乐寺 CheanoChen

梵音徐来 檀香袅升 雪落成瓦 冰凝沁檐 佛台自净 心域明清

精彩评论

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责任编辑:旅游吧

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